Les minorités ethniques chinoises, suivi d’un examen de la question tibétaine.

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 Les minorités ethniques chinoises

Au travers l’histoire de la Chine, les minorités ethniques chinoises, appelées shaoshu minzu 少数民族 ont vacillée entre l’intégration et l’indépendance face au centre du pouvoir. Au courant des années 50, le nouveau gouvernement sous Mao Zedong procéda à une classification ethnique attribuant le statut de minorité nationale à 55 groupes. L’intégration des minorités et la promotion de leurs caractéristiques distinctes ont, ensemble, placé les minorités dans une situation trouble au sein de la nation chinoise. Considérés comme faisant partie de l’État chinois, elles servent encore de point de comparaison pour définir les Hans comme plus civilisés et plus avancés. Conférencier :

Jean Michaud
Professeur
Département d’anthropologie
Université Laval

Lectures obligatoires :

 TAPP, Nicholas, (2002). “In Defence of the Archaic : A Reconsideration of the 1950s Ethnic Classification Project in China”, Asian Ethnicity 3, no. 1, pp. 63–84.

 MICHAUD, Jean, (2006). "Introduction" in Historical Dictionary of the Peoples of the Southeast Asian Massif. Lanham : Scarecrow Press.

 MACKERRAS, Colin, (2003). “Ethnic Minorities in China”, in Ethnicity in Asia, ed. C. MacKerras. London : Routledge Curzon, pp.15-47.

 La question tibétaine

Le débat entourant le Tibet est sans nuance : il faut soit être du côté de Beijing, soit être du côté de Dharamsala, et ce, avant même que le débat n’ait été engagé. L’espace existant entre ces deux positions correspond à un ensemble quasi vide et le différent se transforme rapidement en une confrontation opposant des interprétations données aux événements anciens et actuels, chargées d’émotions, d’indignations et d’accusations. Toutefois, pour les questions suivantes, les réponses ne sont pas aussi simples qu’on puisse l’imaginer : Pourquoi le Tibet est-il devenu un enjeu ? Le Tibet était-il indépendant avant 1951 ? Quelle est la cause de la révolte tibétaine de1959 ? Pourquoi aucun pays ne reconnaît-il la souveraineté du Tibet ? Quelles sont les conséquences des protestations tibétaines contre les Jeux Olympiques de Pékin ? Quel sera l’avenir du mouvement tibétain après la mort du dalaï-lama ?

Conférencier :

Zhiming Chen
Professeur adjoint
Département de science politique
Université de Montréal

Lecture obligatoire :

 GOLDSTEIN, Melvyn C., (1999). The Snow Lion and the Dragon : China, Tibet and the Dalai Lama. Berkeley, CA : University of California Press.